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第24章 再次选择(第1页)

纣王打算在洪荒世界,全面推行四书五经。

四书五经是儒学的核心书经,在传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。

而华夏文化,又是以儒学为根基的。

别说什么文化糟粕,也不说什么老封建思想!

如果没有强调大一统,强调仁义礼智信的儒家文化,以后的华夏民族就不是铁板一块,就没有优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯。

所以,强调法治是对的。

但同时,也必须发扬民族文化。

文化才是一个民族的内核。

当然,纣王并不是脱离实际的乱改。

四书五经出现在周朝末年,和大商时间相隔并不远。

有文化的传承性。

而且为了更加实行这个时代,他还改造了董仲舒三纲五常理论。

纲是表率的意思,三纲就是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

董仲舒原版的三纲理论造成了很多愚忠愚孝的惨剧,特别是夫妻之间,女人彻底沦为男人的附属品就由此开头。

这种思想不论是后世还是现在,都是纯粹的糟粕了,特别有些大男子主义的人,自己屁本事没有还拽得跟个二五八万似的,要求女人啥都顺从自己,凭什么?

纣王改造三纲力量,把它解释为君臣一心,父子一方,夫妻一体,强调两方相护护佑。

五常就是≈ldo;仁义礼智信≈rdo;。五常是儒家文化中伦理的核心因素,与五行≈ldo;金木水火土≈rdo;、五福≈ldo;平安、建康、幸福、快乐、长寿≈rdo;一起构成了古代文化的价值体系。

纣王没有改造五常,五常算是非常正能量的价值观,值得提倡并发扬,本就不需要改造。

≈ldo;我已经编好了四书五经,你们看着有不合适的,修改一下。≈rdo;

殷受从后世穿越而来,成为纣王。

他看过的书,在金仙修为下,都可以回溯。

所以,重现四书五经并不困难。

只不过,毕竟是两个时代的书籍,其中定有不合适的地方,需要修改。

≈ldo;遵命。≈rdo;

商容等人答道。

轰隆隆!

朝歌天空之上光芒大作,遍涌金莲,沁人神魂异香凭空弥漫,但见无数祥云、瑞气与圣兽异象中,一道玄黄光柱从天而降,穿透王宫大殿,落在纣王身上。

但这一次的金光,却是无比浓郁。

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