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第一百五十八章 无为而治求订阅（第1页）

，，，！

nbsp;赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝箓宫居住。

赵佶推崇道教的最高潮，是林灵素的出现。

林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大君者，即是赵佶。又言，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。

原来如此！

原来如此！

原来大家以前就这么熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，难怪今生这么投缘！

欣喜之余，赵佶将林灵素封为“通真达灵先生”，赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。

为了让全世界都知道他是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密。

那一场会议，有两千名道士参加，当真是道业的巅峰时刻。

为了扩大影响，赵佶又建了一座仁济亭，广施符水，并开神霄宝箓坛，下令天下吏民都必须接受神霄秘箓。

不久，赵佶又下令在全国范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将佛寺改建，一律在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。

林灵素负责主修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解，每逢初七，就召开会议，重复讲解三洞道经与玉清神霄王降生的故事，每设大斋，动用费高达数万缗钱，称“千道会”。

林灵素还弄出了几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”等神迹，令京师士民皆信道教。

为了让更多人知道他是上帝长子，赵佶降诏说：“我是上帝长子，是太霄帝君，眼看中华被佛教异化，才请求降生人世，令天下回归正道，你们赶快奉上表章，册封我为教主道君皇帝，执掌教门。”

道箓院怎能不听，立即册封赵佶为“教主道君皇帝”。

同时，赵佶又让道箓院把后宫的郭皇后册封为金庭教主、孟皇后册封华阳教主。

反过来，赵佶则册封林灵素为温州应道军节度，此后，又加号为“金门羽客”、“通真达灵元妙先生”、“太中大夫”、“凝神殿侍宸”、“蕊珠殿侍宸”、“冲和殿侍宸”等。

见赵佶如此虔诚，对恢复道门荣光如此热心，林灵素就对赵佶说，“佛教专门残害道教，现在虽说不能将之全部铲除，但可以将他们合并入道教，佛刹改为宫观，释迦牟尼像改塑原始天尊，菩萨改大士，罗汉改尊者，和尚一律蓄发顶冠执竹简，改行做道士。”

赵佶觉得有理，便下诏：改佛教为道教，改换服饰，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。

总而言之，赵佶完全沉迷于长生不老之术，立志光耀他教主道君皇帝所执掌的教门，根本无暇管几个毛贼打下三两座州府这些许小事。

安了。

长生大帝君、青华大帝君等神霄系的大神会保佑大宋的江山永固的，会保佑老赵家传承万代的，些许的不安因素，只是诸神对他赵佶虔诚与否的考验，只要他赵佶够虔诚，诸神定会为他赵佶荡平所有不安因素。

所以，只需无为而治即可。

……，！

nbsp;赵佶大喜，赐号“冲隐处士”，又进封“通妙先生”，将之安置在上清宝箓宫居住。

赵佶推崇道教的最高潮，是林灵素的出现。

林灵素大言曰：天有九霄，神霄最高。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大君者，即是赵佶。又言，蔡京原来是天上的左元仙伯，王黼是文华吏，蔡攸是园苑宝华使，童贯等一干人也都名列仙班，而他自己，则是原先神霄中名叫褚慧的仙卿。

原来如此！

原来如此！

原来大家以前就这么熟，同是仙班中人，不是，同是仙班中仙，难怪今生这么投缘！

欣喜之余，赵佶将林灵素封为“通真达灵先生”，赏赍无算，并赐予金牌，可以随意出入宫中，并筑通真宫供他修行居住。

为了让全世界都知道他是上帝的长子，赵佶命林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君月夜降宣和殿的秘密。

那一场会议，有两千名道士参加，当真是道业的巅峰时刻。

为了扩大影响，赵佶又建了一座仁济亭，广施符水，并开神霄宝箓坛，下令天下吏民都必须接受神霄秘箓。

不久，赵佶又下令在全国范围内兴建神霄玉清万寿宫，没有道观，就将佛寺改建，一律在殿上设长生大帝君、青华大帝君等神霄系神像。

林灵素负责主修道书，改正诸经醮仪，校对丹经灵篇，删修注解，每逢初七，就召开会议，重复讲解三洞道经与玉清神霄王降生的故事，每设大斋，动用费高达数万缗钱，称“千道会”。

林灵素还弄出了几起诸如“青华王昼临坛”、“火龙神剑夜降内宫”等神迹，令京师士民皆信道教。

为了让更多人知道他是上帝长子，赵佶降诏说：“我是上帝长子，是太霄帝君，眼看中华被佛教异化，才请求降生人世，令天下回归正道，你们赶快奉上表章，册封我为教主道君皇帝，执掌教门。”