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第159章 印加辩论（第1页）

货币的鉴定很快，已经进入估值阶段，虎博那边的鉴定则要慢很多。

卢灿正准备转身过去看看王老他们，却被那位叫做安格鲁的大胡子喊住。他手中捏着一枚扇形的印加帝国金片，举起来，嘴角带着毫不掩饰的冷笑，“维文先生，你们香江的博物馆，管这个……叫做印加王国的钱币？”

卢灿扭头看了看他手中的钱币，顿时明白对方说的什么意思。那就是考古界一直在争论却从未有定论的难题——印加帝国究竟有没有货币？

印加帝国是十一世纪到十六世纪南美洲最大的国家，其疆域横跨今天的哥伦比亚、智利、玻利维亚、厄瓜多尔、阿根廷和秘鲁，全盛时期国土总面积超过一百二十万平方公里。这些地区由一个庞大的公路系统连接在一起，其错综复杂程度甚至可以和亚欧大陆的任何古代公路系统相媲美。印加帝国拥有丰富的食物，大量的纺织品、黄金和可可，并在此基础上建设了大量功能复杂、宏伟的城市。

让人非常奇怪的是，如此庞大的国家，却没有国家法定货币。考古学家甚至没有在印加帝国发现任何一处规模较大的商贸集市。

于是，“印加帝国无货币”论，开始盛行。

很显然，这位大胡子安格鲁，就是这一论调的支持者。卢灿也明白过来，为什么对方见面时的态度，不阴不阳的，显然，他是对虎博提出的“印加货币”说法，不屑一顾。

卢灿瞅了对方一眼，随手拿起一枚银杏叶状的银片，在手中转了一圈，嗤笑一声，“安格鲁先生认为这是什么？”

“‘蒂’从来不是货币，它只是印加王朝富有家族的存储物而已，就跟家中的存粮和可可一样。”安格鲁摊摊手，脸上的讥诮，更是显露无疑。

他口中的‘蒂’，是印加原住民中的一支，克丘亚人的语言，意思是“富庶之物”。

后世秘鲁的货币，就叫做“印蒂”。

卢灿没有反驳对方的话，更进一步反问道，“那么，安格鲁先生认为，远古时期的‘贝壳交易’中的贝壳，算不算钱币？”

当然算！

贝壳，几乎是远古交易的通用品，中国如此，欧洲也是如此，都是钱币的“鼻祖”。

在东欧和南欧所发现的众多尼安德特人、克罗马农人部落遗址中，考古学家就发现，早在八千年前，就有大量的“被修整过、规范的贝壳”。显然，它不仅仅是装饰品，而是有意为之的钱币。

甚至在公元前一千年左右的古雅典时期，贝壳依然充当着货币角色，直至“金属仿制贝壳”——金属钱币的出现，它才慢慢地淡出人类的货币体系。

“早期贝壳，与印加王朝的蒂，性质并不相同。”安格鲁不认同卢灿的对比，耸耸肩，语气中似乎有些不屑，“早期贝壳交易，那是基于商业体系需要。可是，众所周知，印加王朝并没有商业体系。你认为，没有商业体系的王朝，会出现钱币吗？”

他反过来再问卢灿。

杰西卡·罗森感觉气氛要僵，正要开口劝说一句，在她看来，这些印加王朝的“印蒂”，无论是不是货币，都很有收藏、展示价值，既然如此，何必为这件事争得面红耳赤？

孰料，她还没开口，左边的威尔逊馆长，右边的杜希德教授，几乎同时伸手碰了碰她的胳膊，阻止她的行动。杜希德教授还偏过脑袋，朝她眨眨眼，这让罗森明白过来，合着，这两位都在看热闹——欧洲从古雅典、罗马时期，就非常流行这种“问劼”式思辨。

眼前的两人，相互反问，可不就是一场有关印加王朝货币的“思辨”吗？

得，罗森也抱起胳膊，看起热闹。

只听卢灿马上反问，“印加王朝两千万人口，一百多万平方公里面积，请问安格鲁先生，你凭什么认定这个国家就一定没有商贸体系？仅仅因为没有发现农贸市场的遗址？”

“在没有发现确凿证据之前，它就是没有！”安格鲁耸耸肩，依旧坚持他的观点。

“那么请问安格鲁先生，印加王朝两千万人口，十五万富裕阶层之间，有没有贸易往来？”卢灿又追问一句。

这个问题，只要有点头脑的，就不可能否定——总不能说数量如此众多的人群，彼此都过着不相往来的生活吧。

但安格鲁不想轻易松口，挑了挑眉，“以物易物的交易模式，在印加王朝很盛行。”

承认有交易，但不承认有成体系的商贸系统，也是为了给“印加货币”不存在，设立壁垒。

“以物易物？很好！”卢灿一笑，再度举起手中的银杏叶状的印蒂，“我记得刚才安格鲁先生说过，印蒂，就是印加王朝富裕家庭和统治阶层所拥有的的存储物，它也应该属于交易物的范畴吧？再问安格鲁先生，如果这枚印蒂参与交易，那么，它算不算货币？”