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第九十一章 皈寂（第1页）

九方渊没怎么犹豫，直接摇了摇头：“她不像有?那种闲心?的人。”

他把所有?的簪子?挨着?摆在一?起，这些簪子?上都刻了皈寂的名字，尽皆出自一?人之手。

“如?果我没有?猜错的话，这些簪子?应该是近些年来流行的式样。”九方渊手中还拿着?之前挑出来的那支簪子?，“我觉得沫燃不像是有?心?情做这种事的人。”

被灭族之后?，背负着?血海深仇，哪里有?心?思去琢磨这个?？

鹿云舒也是这样想的，他屈指弹了弹桌上的簪子?，将九方渊排列好的顺序打乱：“所以这些簪子?真的都是皈寂做的吗？他还活着?？能自由地?出入这里？”

要知?道?市面上流行的式样，一?定是去集市上逛过，去了解过，否则做不出这些簪子?。

鹿云舒冷淡哂笑：“所以死的究竟是谁？活下来的又是谁？所以那颗凝神果，究竟是要用在谁身上的？”

“我们之前一?直以为死的是皈寂，这显然和簪子?表现出来的信息有?所出入。”九方渊把手中的簪子?放下，脸上倒没有?多少意外，“如?果当初死的是沫燃，似乎一?切更能说得通。”

如?果当初死的是沫燃，活下来的是皈寂，那么……

幻境中的沫燃与琴音艳魔样貌不一?，是正常的。

僵魔的言词与反应，以及他表现出来的弱点，也是正常的。

留下阿瑶，不是因为在可怜自己，而是因为透过阿瑶怀恋另一?个?人，更是正常的。

鹿云舒收敛了笑意，觉得这个?发现有?些荒唐，但又在情理之中：“所以琴音艳魔是个?男的。”

九方渊点点头：“其?实这样也能够解释，为什么琴音艳魔要造出这一?方天地?，巫族人被灭族，但沫燃也是巫族人，她能够自由地?出入巫域，根本不需要造出一?个?虚假的巫域。因为沫燃死了，皈寂没有?办法再进入巫域，他要怀念沫燃，只能造出一?个?假的巫域。”

“可是，关于幻境中的记忆又该怎么解释？”鹿云舒眉头紧蹙，“在进入常安城的记忆之前，我们看到的明明是沫燃的记忆，巫族人送别小沫燃，这不是皈寂所能知?道?的事情。”

九方渊深深地?看了他一?眼：“如?果沫燃也是活死人中的一?个?呢？”

如?果沫燃也是活死人的话，那有?她的记忆就可以解释了。

鹿云舒怔怔地?呢喃出声?：“皈寂他，把沫燃做成?了活死人……”

他拿出之前得到的钥匙，神情看上去有?些激动：“那这把钥匙是？”

“制作活死人可以用两种东西，一?是已故之人的残念，二是已故之人的尸骨，二者择一?即可。”九方渊顿了顿，又道?，“如?果是我经历了灭族之事，如?果我是沫燃，如?果我自己选择了死亡，那我大概不会在世界上留有?残念，我的族人，我的爱人……全部都没有?了，那我不会再有?所留恋。”

鹿云舒倒吸一?口凉气，不敢置信地?说：“所以皈寂留下了沫燃的尸骨，这把钥匙，能打开的东西，那里面锁着?的很可能是沫燃的尸骨。”

“这并不重要。”九方渊提醒道?，“僵魔变换出来的模样与阿瑶记忆中的女?子?相同，如?果那女?子?是皈寂假扮女?装，那皈寂应当与僵魔脱不了干系，也许作为人的皈寂早就该死去了，现在留下的是可以被称为僵魔的皈寂。”

“是皈寂屠杀了慈悲寺的人，他屠杀了他的师门，还有?后?来的常安城……”鹿云舒惊诧道?。

常安城与慈悲寺邻近，百年前，慈悲寺未被灭门之前，也是仙山之中有?名的门派，鬼阎罗一?事，若是站在慈悲寺的立场，定然会为常安城无辜幼儿讨回?公道?，那巫域一?事就有?迹可循了。

九方渊语气笃定：“皈寂觉得是自己的师门和常安城害死了沫燃，他并不后?悔对巫族人出手，巫族与常安城一?事本就是冤有?头债有?主，他后?来的所作所为，只不过是在为沫燃报仇。”

“常安城无辜枉死之人怨戾难消，被困于这一?方天地?之中，久而久之成?了僵魔，僵魔寄托在他身上，两厢纠缠，互不相让，他们互相融合，变成?了刚才我们遇到的僵魔。”鹿云舒恍然大悟，“所以僵魔的左右脸并不一?样，一?半是冤魂的在他身上留下的痕迹，没有?变化的那一?侧则是他自己，唉，冤冤相报何时了。”

九方渊微微颔首，忽而眉目一?凛：“他要复活沫燃。”

不是人之将死，不是后?悔往事，不是愧疚难消，不是了无生趣。

他自始至终都是为了自己的爱人，为了他错失的爱人。

九方渊相信，这上百年的时光里，皈寂一?定用过了许多方法，想复活死去的沫燃，但每一?次都是失望，他没有?放弃，他甚至将自己活成?了沫燃的模样，琴音艳魔就是他想象中的沫燃，如?果沫燃没有?死去，在巫族被灭族之后?，沫燃就该是那副模样的。

皈寂的身体很早就应该支撑不住-->>本章未完，点击下一页继续阅读