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纪实诗杜甫春望（第2页）

伴随着悠扬的笛声，众人面前出现一幅繁华富丽的城市图景，街道上行人往来如织，脸上都带着轻松的笑容，俨然一副盛世景象。

“看来是首写景颂德的小诗。”杨贵妃揉着丝帕点评：“这景象看上去倒是与长安无异。”

李隆基没有说话，但他的内心却认同了贵妃的说法。

可惜视频上好景不长，几秒后，一阵响亮的马蹄声盖过了笛声，随即是刀戟碰撞和流矢飞射的声音。画面的左下角出现一群穿着盔甲的士兵，他们粗俗地撞开城门，随即宫阙倒塌、硝烟四起，盛世和平的景象骤然变得残破萧瑟。

马蹄远去，笛声变得哀怨。一个深沉嘶哑的男声缓缓响起：

【国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。】

一个头发半花的男人背对着屏幕推开了窗，窗外是萧瑟的城阙。

茂盛的草叶无人清理，很快就盖过了断壁残垣，各色春花如期绽放，枝头春鸟也鸣个不停。春色如旧，繁华不再。男人举起手臂，以袖拭泪。

【烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。】

画面快速掠过数座布局不一的城池，城中却都是残砖破瓦的凄凉场景。视频的最后，画面再次回到男人身后。男人合上窗户，将明媚春光和满目疮痍一并挡在外面。他叹了口气，转身的同时，簪子却从发髻滑落。

哀戚的笛声配着沧桑的男音，再加上碎瓦颓垣的场景，给人带来无与伦比的强烈冲击。尽管隔着数个时空，无数帝王却在此刻同时长叹。

公元1141年，绍兴十一年，正在和秦桧闲聊的宋高宗赵构突然停下了话头。诗歌朗诵声渐止，赵构的脸色却越发难看。半晌，他朝秦桧瞥了一眼，意有所指：“还是安宁日子好。”

秦桧闻弦而知雅意，奉承道：“官家仁慈，见不得生灵涂炭。这仗打得越久，百姓就越苦，还是以和为贵，休养生息为好。”

赵构点了点头，总算露出一丝笑意：

“是极，还是你懂朕的用心良苦。爱卿刚才说到哪里了，解去岳飞兵权？”

……

看完这水幕视频，李隆基也颇多感慨。

“哀民生之多艰。”

李隆基长叹一声，伸手将贵妃拥入怀中。杨玉环如同他盛世王朝的一个隐晦象征，只要贵妃在怀，李隆基就永不会错过那歌舞升平的好春光。

看那水幕中那群奔散的妇人，杨玉环嘴角的笑意也不由淡去，就仿佛有一片柳叶的阴影不偏不倚地落在脸上，那逃亡的凄惨景象令她也颇感不适。三郎的感慨在耳畔响起，杨玉环正准备开口应和，高力士却一反常态地突兀插嘴。

“圣人！老奴想起来了，杜子美单名就是一个甫字！”

“杜子美？”

“就是前些天给您献三大礼赋的那个杜子美。您还夸他文章写得好，让他去集贤院待制待命呢！”

李隆基自然没有遗漏刚才月兮对杜甫的称谓，他饶有兴致地挑眉：“诗、圣……名头倒是响亮，去把他喊来，让朕仔细瞧瞧。”

月兮所讲的“杜甫”既已找到，说明水幕所言不虚。加上他们在这儿站了快半炷香的时间，月兮并无伤人之举，反而用诗作和图画警醒自己，看上去倒是一片好意。

“大吉，大吉！这是神仙妃子在启迪圣人啊！”安禄山察言观色之术修炼得极妙，一见李隆基面色舒缓，立刻招呼着侍从去搬瓜果桌椅。

高力士见风转舵的本事也不比安禄山差，眼见圣人来了兴致，他立刻将刚才的“邪祟”“妖孽”抛之脑后，笑眯眯地上前恭喜：“圣人，这是神迹啊！想必是圣人励精图治，功绩感动上苍，这才降下福祉，为圣人引荐人才。”

“圣人不愧是真龙天子！”安禄山蹭到了李隆基面前，扯着他黄袍衣袖笑嘻嘻道：“且让禄儿蹭蹭圣人的龙气吧！”

一时之间，水潭边奉承声不断，李隆基龙颜大悦。

【众所周知，杜甫被后人尊称为“诗圣”，他的诗又被称为“诗史”。他的诗被称为“诗史”，在于具有史的认识价值。常被人提到的历史事件，在他的诗中都有反应。看完《春望》视频，这里就先简单介绍一下杜甫的写作背景。】

【此诗作于“安史之乱”初期。公元755年，安史之乱爆发。756年，叛军攻入长安，玄宗西逃入蜀。据《新唐书》载，叛军“大索三日，民间财资尽掠之”，繁华的长安顿时沦为一片废墟。同年7月，玄宗退位，肃宗于灵武即位。8月，杜甫于北赴灵武途中被俘，被押解到陷落后的长安。在此地，他写下了这首忠君恋阙的千古名作。】

“公元？《新唐书》？安史之乱？”陌生的词汇让人难以理解，但月兮所说之凄惨景象却让人不忍耳闻，尤其是那句“玄宗西逃入蜀”和“玄宗退位”，让身为皇帝的李隆基感到由衷的愤慨：

“这玄宗是谁？怎可弃国都而逃？简直无能至极！”