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第195章 孟子见梁惠王3（第1页）

魏世家》·孟子见梁惠王（3）

梁惠王又一次召见孟子，这次不是在朝堂，属于一次私人会见，当然不存在规格上安排，实在的说，不知道梁惠王的真实用意如何，也许用这种方式来暗示孟子，你可以打住了。毕竟一次非正式场合的接触，不能看出梁惠王对孟子的兴趣。梁惠王在哪见得孟子呢？

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿。梁惠王大概是要邀请孟子一起去游赏后花园吧，就在那里召见他。

好像现在的大老板们磋商商务一样，正儿八经的会议所是不去的，倒是高尔夫球场这类的场所是首选，轻松愉快的谈生意。但是作为一个国家君主接见未来也许要重用的贤能人士来说，未必见得光彩，显得不够重视。大概孟子也觉察到，有什么法子呢，估计梁惠王对自己这一套不太有激情，但是孟子还是去了，还是侃侃而谈。

梁惠王这次没有问孟子何以利我国之类的话，倒是望着游园美景，问孟子“贤者亦乐此乎？”话外之意似乎是嘲弄孟子的那一套仁义之道，这眼前风光都是靠老子一手打天下才拥有的，仅凭什么仁义之道，恐怕我都没有机会看到如此良辰嘉园。

孟子从辩论的角度说，很会说话，也很有气势，他说，一个真正的贤人要与民同乐，并进一步拿周文王做正面例子，拿夏桀做反面来论证天下同乐的道理，也就是说大家好才是真的好。换句话说，你让大家得到好处了，你也会得到好处，反之不会拥有真正的快乐。梁惠王估计也被孟子的理论折服了，他是真想国家富强，于是

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多。何也？”

我也认同你的说法，你看我在治理国家上也是尽心尽责，一直把天下百姓放在首位，要论用心治国跟周边的国家比较，我自认为已经做得足够好了，但是邻国之民不加少，寡人之民不加多。何也？意思是说并没有出现你说的那么美好，人人都来归附我。

孟子怎么回应的呢，说出了那个“五十步笑百步”的故事，说尽管你做的比他们好一点，但还是不彻底，无非是程度上轻一点罢了。然后给梁惠王描绘了一幅蓝图。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

现在的话说差不多就是小康社会了，你这样去做，离古代圣王不远了，“不王者，未之有也”，这蛮说中了梁惠王的心事，估计梁惠王心中的“王者”大约就是曾经列国来朝恭贺称王的时期吧，这次听孟子一说，若有所悟，态度上坦诚了一点“愿意再听听先生的教导”，比较客气。，