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东西不放。
抬手想甩开之际,却见发带下端,不知何时拴着了一个金色的铃铛。
那铃铛不属于这个世界的她,更不属于上个世界的她,而是她本体的东西,是她作为阳炎山巫女时,所着服饰上的袖结铃。
那时她年纪小,活着的时候、挂着也就听个响,死掉之后,除这铃铛之外,还有绘马与花札一起,都被姥姥制作成帮助幽婚仪式完成的道具。
绘马和花札,帮助她寻找到合适的幽婚对象,铃铛、则可以判断对方对她是否衷心无二。
「这些东西……我前两个世界怎么就没有见到呢?」
放生澪抱着铃铛想到,再没有了丢掉发带的想法了。
「要是前两个世界有它的话,也不至于都傻傻地失败了。」
要是知道因陀罗会杀她,芥川会离开她,两个人对她都不衷心,她也不至于不撞南墙不回头,吊死在这两棵歪脖子树上……
「……也许吧。」
总之,结铃的出现一定并非偶然,她隐隐有所觉察,每一次转生,自己就能够取回一点本来的力量,也许下一次转生,就连「看取」之力……也能够重新取回也说不定。
“能够重新「看取」的话,即使不借用道具,也能觉察到男子的心意,让他爱上自己便事半功倍……这样的话,仪式完成,岂不轻而易举。”
为了达成幽婚,不再痛苦,她将神圣的能力也都歪门邪道地归在了恋爱的术法上。
思考的时间太长,原本就很混沌的大脑钝钝地疼,呼吸都有些困难起来,秀丽的脸上却浮现出了开心的霞晕。
“……新的世界已经开始了啊。”
——>br>
廊外那对父子,名为山吹隆盛、山吹矢明,分别为山吹一族的族长、以及未来族长。
这个世界跟之前的现代世界不同,没有电没有高科技,是类似于日本古代战国的冷兵器作战时代。
各个国家之间、各个大家族之间彼此敌对,相互作战,混斗成一团。
然而,在这之中,作为主要活跃对象的、却并非传统意义上的武士。
取其代之主宰战场的,是被称为忍者的,能够使用各类忍术的强大存在。
其中,以宇智波一族,千手一族为甚,两族忍者们的交锋
割裂开忍界战场,在这片混战中、几乎成二足鼎立、共分天下之势。
放生澪所处的地域,属于默默无闻的山吹一族,历代以来所捍卫着的家族领土。
这个世界的她,身份居然也是巫女,是出身于正统的神官世家,将来能够继承神社的那种神职巫女。
神社名为荒祭神社,供奉天照大神的荒魂「濑织津姫」,亦被称为「八十祸津日神」的神明。
然而既然被供奉于神社,对方的定位定然不再是带来祸事的災厄神,而是拔除灾厄的祓户神了。
神前巫女,这身份听起来非常厉害,但这个世界的她,如今的状况却并不怎样。
战乱之时,民众对于生存的执着远远大于信仰,像荒祭神社这样的神社已经很难维持下去,就连供奉也时常难以凑齐。
荒祭神社每年的祭祀祭典,以及神社建筑的修葺维护都需要用到大笔的钱,这些钱,大部分都来自于前来参拜的民众,剩下的再是山吹一族。
领土内的神社,同家族关系非常亲密,这是必然的。
神社的存在,对于一心填饱肚子的普通百姓或许可有可无;但对于在这种战乱时代,想要通过战争取得领地的大家族来说,却是凝聚族人信仰、提升家族荣誉感的必需标志。
例如宇智波一族的南贺神社,就是他们家族的本土神社。
虽然放生澪不姓山吹,荒祭神社却一直坐落在山吹一族的领地,不似本土神社,也胜似本土神社了。
如果不是山吹一族,一直都花大价钱在维持神社运转,荒祭神社早就消失了。
不过,现在也没差就是了。
荒祭神社……无论如何也维持不了太久了。
原因无他,神社中仅有两位成员,一个是年仅十二岁的放生族最后子嗣——澪;一个是十六岁嫁过来当神主夫人,十八岁守了寡、开始当神主,现在已经年近黄昏的放生老太太。
老太太算是孤身一人撑起了整个荒祭神社,一晃就是一辈子过去了。
她不想外孙女像她一样,只想为澪找个好人家,自己也好放心地去准备后事。
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