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第二十四章 大丹圣指点(第1页)

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“元力太弱。”

“那洗涤‘青魂草’失败呢?”

“元力太弱。”

“一品丹药“金疮药”熬炼时间太长,有没有办法缩短?”

“增强元力。”

易潇问了如下三个问题之后,发现苏老前辈不愧是丹圣回答问题一针见血原来炼丹不成功,全部归结在自己元力不足么?修行方面,易潇又将自己的困惑描述了一遍。

不能修行,元力太少,无法运转这些困扰自己不能得解的修行问题,全部提了出来。

果然得到了同样干脆利落的回答。苏老前辈闭目养神,老神在在,“无能为力。”

不得不说,小殿下真是一个好学善问的好学生,可惜苏老前辈绝非一个耐心十足的好老师。

无论易潇提出的问题是什么,苏老前辈一概以四个极为简明扼要的字来回复答案。

四面碰壁以后,易潇决定把自己看到的《忘我尊经》一事告诉苏老前辈,顺便询问一下这种修行方法是否可行。毕竟自己的进度实在太慢了,甚至说是毫无进度也不为过。这样下去,怕是真的要无缘修行路了。

苏大丹圣纯属当一个笑话听完了易潇关于这篇功法的描述,然后妥妥当当给了这篇功法四个字的评价。

“狗屁不通。”

易潇依旧是不死心,抱着试一试的态度接着问道,“苏老前辈,你可知始符年间那位吴某,最后究竟如何?”

苏齐世睁开双眼,终于是认真回答了,“老夫从未听说始符年间有哪一位横空出世的强者姓吴。不过始符大世高手如云,能够诞生出如此荒诞的功法最是自然不过。若是你还不准备放弃修行,便是试试这荒诞功法又如何?”

“难道就真的没有出路吗”易潇自己心里也清楚,这种可能性极低极低。自己曾经想过,能够耗费三十年创出这种心法,并且在自己身上修行成功的人,哪怕称不上天才,也是一位极为坚韧之人。有如此修行之志,也许就鱼跃龙门了?

得到了苏齐世明确的回答之后,易潇有些心灰意冷。看来那位吴某,应当是失败了。

深呼吸两三口气,易潇努力平缓心情。既然自己的元力修行进展为零,就是试一试《忘我尊经》又如何?那位吴某失败,并不代表自己就会失败哪怕成功的几率很低,但是至少达到了一品,便拥有了修行其他心法的最低资格。

这时,苏老前辈的声音不急不缓传来——

“修行,其实不一定要修元力。”苏齐世淡淡开口,“你可曾见过三教中人出手有元力跟随?佛教道宗儒门,修的都不是元力。”

的确,三教中人与世不同,易潇阅过诸多典籍,关于神秘的三教描写甚少。传说,在三教巅峰时期之时,有佛陀、道尊、儒圣级别的圣人坐镇人间,三教圣人有多强?强到连天上仙人都不可力敌。

但如今三教已然落魄,儒门后继无人,在历史中摇摇欲坠。就好像红衣儿洪流城满月城巅,唱的那首浮沧曲——

“笑那佛道儒三教不过历史遗物。”

曾经无比辉煌,照耀一个时代。如今山门残破,无人问津。

但三教中人不修元力,是众所周知的。拿三教中目前尚未完全落魄的佛教举例,佛门炼体之术举世无双,当今佛门诸多高僧隐世不出,最为知名的乃是悟玄大师。

悟玄大师云游四海,赤足而行,遇山攀山,遇江渡江。在淇江龙王尚存之时,这位大师就曾经选了一个雷雨天,摘一片苇叶以之渡江。

一苇渡江,龙王隐而不发。

须知,那位“池鱼”所化的龙王可是开启了灵智之物,但凡雷雨夜,必然吞噬渡江生命。而这位悟玄大师,能让它隐忍下来必然不是易于之辈。

悟玄大师行走四方,战遍天下高手。与玄黄剑宗横、魔流剑尊、雨魔头、齐梁神将这些公认九品巅峰级别的存在都有过切磋或交手。江湖上说这位大师乃大慈悲超脱之人,从不下重手,除了对上雨魔头这种江湖上凶名赫赫杀人不眨眼的魔王,几乎都是只防不攻。纵然这样,也无一场败绩,不过几乎都以平手收场。

悟玄大师不修元力。同样的,与佛门同属三教的其他两宗也不修元力。苏老前辈说完这句话,颇有深意地瞥了一眼易潇。

“你的母亲慕容,也不修元力。”

魔门被认为是旁门邪道,只需以自身微薄冲击大周天,开辟魔体,便走上魔道修行之路。之所以不被正道所容纳,是因为魔道,走的乃是吞噬一路。

去吞噬天地元力,反馈自己。与正道宗人不同,魔道修行,就是吞噬外界的元力,并非自己去修行。讲白了,是掠夺,是强抢。正因如此,修魔者修行速度极快,几乎是水到渠成不存在瓶颈。

但魔道一但遇到瓶颈,几乎就宣告了一条修行之路的尽头。魔道突破,引发雷劫,几乎无人生还。

苏大丹圣淡淡道,“关于修行体系,老夫只能说到这,至于以后的修行之路,如何选择,全看你自己。”

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