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第一章 乌龙神驹（第1页）

民国初年冬腊月，豫西五指山区大雪连绵不绝，被群山环抱的十里跑马川银装素裹，一派北国风光，仿佛与世隔绝的世外桃源。

黑风马场，就坐落于跑马川南端横亘东西，高约七八百米，绵延十几里地的岗岭之上。

这座岗岭，其实就是远古之时修筑的防洪堤坝。虽无史书记载，却可从当地的地理环境上隐约可见。

高大巍峨的堤坝下面，便是一望无际的十里跑马川。

这个冲积而成的河套平原北部，便是连绵起伏，层峦叠嶂的五指山脉。

在山脉的夹缝之中，有两条宽阔的河谷，谷口夹山而出，正对着十里跑马川上，走出河谷的北口，进入巩县地界，便是黄河的支脉大清河，如今的大清河早年因黄河的多次改道，而失去了往昔奔腾咆哮的壮观场面。

所以，河谷早已废弃，空旷冷清，但就河谷两岸冲刷的痕迹，可以断定，当年的大清河是何等的汹涌彭拜，气吞山河。

十里跑马川之所以有此广袤的川地，离不开当年大清河的功劳。

这就不难理解，当时的古人为何倾力打造这座举世罕见的工程。说的不为过处，这项工程的惊世核俗，绝不逊色三峡水利工程。甚至有过之而无不及，若非自然之力的造山运动，绝对成就不了这一世纪工程。

这座世纪工程，无处不显示出人为劳动的痕迹，因为，这座堤坝的东边，有一巨大的泄洪闸门，但就这个闸门，可以毫不夸张的说，其工程的浩繁艰巨，绝不逊色都江堰。也或葛洲坝。

站在堤坝的高处，俯瞰十里跑马川上，可以想象得到，当年，烟波浩渺，湖光山色，沙鸥翔集，锦鳞游泳的场景，这堤坝之上的人烟繁华场景，应该也如秦淮河畔的十里秦淮人家，

只是这一切都已成为过眼的云烟。如今取而代之的，便是这占地广阔的黑风马场。

靠着年出栏量超过万数的惊人业绩，就跟当今的丰田宝马一般，占据中原地区输出交通工具市场的半壁江山。

在民国的早期，能买起马匹作为出行或者运输的交通工具者，跟现代人买的起汽车的消费水平大体相当，再次一点。便是骡子和驴，便相当于现在的，面包和三轮。

黑风马场出栏牲畜的惊人数量，得益于十里跑马川的拥有者，那就是与黑风岗遥相呼应的豫西第一大庄，碧玉山庄，

因为，十里跑马川上有着广阔的肥美草场。此外，碧玉山庄之所以以碧玉命名，皆因它坐拥一座盛产碧玉的名山，伏牛山主峰。

碧玉山庄的富可敌国，绝非空穴来风。

马场，肥沃的十里原野，还有取之不竭，采之不尽的玉矿。这为碧玉山庄带来滚滚的财富。

说到底，这一切的缘起，还得回到这座黑风马场上。

因为，这里十里八里的村镇，都知道碧玉山庄的发家，得益于一个人，

这个人就是养马出身的司马曹。

司马曹养着一匹神话传说里的马匹----乌龙神驹。

据说，乌龙神驹是人间和上天之间，跑的速度最快的马匹，如果以光速形容，它有过之而无不及。据说，人在死后的阴魂，只要能穿越时光隧道，便可转世成为神人，

而乌龙神驹就是在人间唯一的一匹能够穿越时光隧道的神畜。

不止这些，司马曹的家族还拥有一挂神奇无比的马鞍桥，据说，没有这副马鞍桥，你即便有通天彻地之能，也休想骑上乌龙神驹的脊背，更穿越不过时光隧道，

有关这副马鞍桥的渊源和背景，民间的传说纷纭，莫衷一是，但归根结底，却与碧玉山庄辖地内的血狼谷有着千丝万缕的联系。

因为，在血狼谷高耸的万丈崖壁上，斜插着一把开天辟地的血狼神兵。

这把神兵利器上，依附着一个人的魂魄，每每在年节之时，欢庆之余，那把神兵利器，便会发出震耳欲聋的的潇潇龙吟。

据说，这把神兵利器，乃是远古战神蚩尤所拥有。

而那匹乌龙神驹和马鞍桥便是蚩尤的坐骑。

这个传说，当地的百姓无人不知，无人不晓。

据传，当年的慈禧太后闻知此事后，期望自己的将来能够升天入仙，便差大太监李莲英长途跋涉来到黑风岗，欲购得乌龙神驹，最后，竟然以圆明园来换，司马曹在经过一番深思熟虑之后，又附加一条件，那就是封官加爵，年俸禄九千担的司马大将军，才算答应此笔交易。

只可惜，没过多久，圆明园被八国联军大火焚烧殆尽。此事便就此搁置，

到了司马曹这辈人，因国难当头，战火连绵，人人自危。便不多人关注此事，遂安稳二十几年过去，

直到三年头起，跑马川上来了个日本人，名叫灰里太郎的考古学者，因慕名五指山的地貌形势，及蚩尤战神的诸多传说，先从河北，一路辗转来到十里跑马川，继而打听到了乌龙神驹和马鞍桥的故事。

经过一番不懈的努力之后，又特意请司马曹吃了几回日本烧烤（料理），终于打动司马曹，

也鉴于他是外国友人，处于尊重，他领着灰里太郎先生，前去一睹乌龙神驹的风采、

可他哪里知道。这个看似瘦瘦弱弱的小日本儿，一副文质彬彬的学者风度，什么考古文物专，亚洲地质勘察教授---却是扒边遍我中华祖宗坟地，掳走大量文物宝藏的尸虫及盗墓贼？

司马曹在领着他观赏的过程中，这位灰里太郎，也许是和墓坑，枯骨浸淫日久生情，对乌龙神驹倒不怎么上心，却对雕鞍上的文字记载大感兴趣，