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()叶秋白三人逃出皇宫后,叶秋白不停的劝说谭嗣同和康有为东渡日本方能安全脱险。但是谭嗣同执意要留下,非要和康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第一起继续谋事。康有为作为后续力量,东渡日本保持实力,临走之时,谭嗣同把《三民主义》和《宣言》给了康有为,让他一定好找到革命党。但是康有为反对君主政体,主张君主立宪。他认为君主权威无限“大背几何公理”,主张“立一议院以行政,并民主亦不立。”又说,“君臣一伦,亦全从人立之法而出,有人立之法,然后有君臣。今此立法权归于众,所谓以平等之意用人立之法者也,最有益于人道矣。”康有为的立宪思想曾经启迪和影响了后来的宪法理论,但是,其中却存在许多保守主义的成分,主要表现在对君权的妥协以及对传统的、占统治地位的以礼治国、儒法合流思想的吸收。以康有为为代表的改良派缺乏成熟的阶级力量的支持。康有为对西方的立宪政治缺乏价值上的深刻认识。由于时代的局限性,康有为对西学的认识仍然停留在“器物”论的基础上,他还不能把资产阶级的民主政治与封建的开明政治严格区分开来。因此,康有为对宪法的理解是有内在矛盾的。
没多久,谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第一同被捕。慈禧太后经过戊戌变法受惊不小,很纳闷这群叛党难道有通天本领不成吗?这日慈禧太后在永寿宫吸着旱烟,看了一眼在列的各位大臣,便对端君王说道:“端王爷!”
端君王答道:“老佛爷。”
“一共抓到多少个?”慈禧太后吸了一口烟,说道。
“三十多个了,老佛爷。”端君王如实回答。
“领头的康有为呢?”慈禧太后问道。
端君王支支吾吾不知道如何回答,便瞥了一眼荣禄,荣禄会意,便上前说道:“康有为还没有拿到呢,老佛爷。”
“吃货,就这么没办法!”慈禧太后怒道,接着侍弄着火镰打火点燃快熄灭的烟嘴。
荣禄解释道:“听说他远走天津,做海船到上海,被洋人救了去了。”
慈禧太后用嘴吹了一下烟灰,冷眼说道:“洋人?管咱们的闲事干什么?”
端君王插话道:“他们要是不除掉,永远是咱们国家的大祸患!”
“这三十几个里头刑部打算怎么办?”慈禧太后问道。
“等候老佛爷的示下。”端王爷说道。
“你们看呢?”慈禧太后环顾四周。
荣禄这时说道:“总得有点表示,杀杀锐气。”
“恩,哪几个?”慈禧天后比较赞同荣禄地说法。
“有六个人是最不可饶恕的,就是谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。”荣禄说道。
“康广仁?”慈禧太后疑惑地问道。
“是康有为的胞弟。”荣禄解释道。
“好,还有哪几个是”慈禧太后接着问。
“杨锐,刘光第是四川佬,名仕派,爱发怪异论。”荣禄接着说。
“好,就把这些山南的海北的,今儿天一亮就一块推到菜市口去。”慈禧太后起身,走到众位大臣身边说道。
“喳!”众大臣鞠躬应声道。
“不过,想要对付我的那个湖南牛,我倒想要看看。”慈禧太后放慢了语气,说道。
“老佛爷,您看他干什么?那真是一头牛呀!”荣禄不解地问道。
慈禧太后微微一笑:“不,我这个人呐,好新鲜。好玩嘛,我看他到底怎么个长相儿?是不是骨骼生来特别。去,告诉他们快点提来!”
“喳!”众臣应诺。
此时谭嗣同大狱内正在墙壁上写一首诗作:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”刚写完,就被大内侍卫带走了。谭嗣同昂首阔步,被侍卫押送到了乐寿宫。
“跪下!”李莲英大声喝道。
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